کد مطلب:99744 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:113

[صفحه 84]

الشرح: هذا احد الطرق الی معرفه الباری ء سبحانه، و هو ان یعزم الانسان علی امر، و یصمم رایه علیه، ثم لایلبث ان یخطر الله تعالی بباله خاطرا صارفا له عن ذلك الفعل، و لم یكن فی حسابه، ای لو لا ان فی الوجود ذاتا مدبره لهذا العالم لما خطرت الخواطر التی لم تكن محتسبه، و هذا فصل یتضمن كلاما دقیقا یذكره المتكلمون فی الخاطر الذی یخطر من غیر موجب لخطوره، فانه لایجوز ان یكون الانسان اخطره بباله، و الا لكان ترجیحا من غیر مرجح لجانب الوجود علی جانب العدم، فلا بد ان یكون المخطر له بالبال شیئا خارجا عن ذات الانسان، و ذاك هو الشی ء المسمی بصانع العالم. و لیس هذا الموضع مما یحتمل استقصاء القول فی هذا المبحث. و یقال: ان عضدالدوله وقعت فی یده قصه و هو یتصفح القصص، فامر بصلب صاحبها، ثم اتبع الخادم خادما آخر یقول له: قل للمطهر- و كان وزیره- لایصلبه، و لكن اخرجه من الحبس فاقطع یده الیمنی، ثم اتبعه خادما ثالثا، فقال: بل تقول له: یقطع اعصاب رجلیه، ثم اتبعه خادما آخر فقال له: ینقله الی القلعه بسیراف فی قیوده فیجعله هناك فاختلفت دواعیه فی ساعه واحده اربع مرات.

صفحه 84.